长春石头口门水库的冬捕，是极具满族特色的祭祀活动。吉林省民俗学会理事长施立学认为，石头口门水库冬捕是宣扬满族渔猎文化的典范之一。
    施立学讲，说起长春石头口门的冬捕意义，必须要追根溯源。石头口门水域正是饮马河流经之地，饮马河是满语伊勒门河演化而来的。满语本意是“阎王的鼻子”，因为此河河道狭窄，雨季河水经常泛滥成灾，两岸百姓故称之为伊勒门河。
    石头口门水库就恰好拦截了饮马河上游，所以饮马河两岸洋溢着浓烈的满族渔猎文化，此处水域的冬捕有4000多年的历史，是满族渔猎文化的发源地之一。施立学认为，石头口门这个地方是**有条件和权利宣扬满族渔猎文化的。
    据了解，在此次石头口门水库进行冬捕前，特意按照满族的风俗进行了祭湖、醒绳等仪式，这是石头口门水库冬捕以来的****次。施立学主持了这次祭湖醒绳仪式，并作了祭湖词、醒绳谣、拉网小调。施立学说，祭湖仪式是沿袭了萨满文化中相信万物皆有灵的风俗，更重要的也是对大自然的告知，因为积攒了春、夏、秋3个季节的鱼要被捕捞出来，应该尊重自然。施立学生动的形容，这就像是借了别人的东西，要告诉别人还要记着归还。因此祭湖还有个重要意义，就是告诉大自然，人类捕捉了鱼，但是不会破坏自然而要尊重自然。而且还要不断地归还，以保证生生不息。

   醒绳仪式的意义也是对万物的尊重，唤醒工具，让它发挥灵性，保佑冬捕的丰收。